В современном Китае предпочитают забыть об этих печальных страницах истории и скромно называют события культурной революции «Большой ошибкой».

Для китайцев «культурная революция» – это синоним террора, погромов, репрессий и смертей сотен тысяч людей, которая поставила страну фактически на грань катастрофы.

Причины культурной революции

Первая причина была политическая. В конце 1950-х годов отношения между СССР и Китаем заметно ухудшились из-за разоблачения на XX съезде КПСС культа личности Сталина, а также взятого Никитой Хрущёвым курса на либерализацию в экономике.

В Китае совершенно не поняли почему «Большой брат и великий сосед» осудил сталинский курс и назвал его ошибочным, ведь экономика СССР восстановилась после войны в кратчайшие сроки и вышла на 2-е место в мире после США. К слову сказать, мы и сами до сих пор не можем это понять почему Сталин оказался оболганным, где уж тут китайцам разобраться.

А курс Хрущёва на экономическую либерализацию Мао Цзэдун вообще воспринял как угрозу существования компартии Китая

Вторая причина была во внутренних экономических потрясениях, которые произошли в результате проводимой в Китае кампании под названием «Большой скачок». Она была направлена на резкий подъём экономики страны и закончилась полным крахом, поскольку невозможно было аграрную страну за два года поставить на промышленные рельсы.

Кампания продолжалась два года с 1958 по 1960 и привела страну к голодной смерти, от которой пострадало около 45 миллионов человек.

«Большой скачок» - быстрый переход от социализма к коммунизму.

Суть политики «Большого скачка» заключалась, во-первых, в создании «народных коммун», дабы побыстрее перейти от социализма к коммунизму, а во-вторых – в индустриализации, где основной задачей стало производство стали.

Поэтому в каждой деревне стали строить кустарные доменные печи, построили примерно 700 тысяч, но качество стали было низкое и наконец стало понятно, что хорошее качество можно получить только в больших доменных печах, в итоге получились миллиардные экономические потери.

Пока крестьяне занимались выплавкой металла в свободное от полевых работ время, оказалось, что совместить труд в поле и у доменной печи физически невозможно и поля приходили в запустение.

Кроме того, в обязанности крестьян входила борьба с крысами, воробьями, комарами и мухами. Воробьи, по мнению руководства государства приносили убыток национальному хозяйству, выклёвывая урожай.

За полгода китайцы уничтожили около 2-х миллиардов вредных птиц, но нарушили экономический баланс, поскольку резко увеличилось количество насекомых, истреблявших урожай.

Все эти погони за сталью, за воробьями и насекомыми привели к резкому снижению посевных площадей, урожая зерновых и массовому голоду.

В январе 1961 года политика «Большого скачка», закончившаяся крахом, была приостановлена, Китай начал закупать зерно в Канаде и Австралии, но последствия кризиса ещё долго напоминали о себе.

Произошедшие события вызвали резкую критику в адрес Мао Цзэдуна со стороны оппозиции и стул под ним закачался. Оппозицию возглавили Лю Шаоци и Дэн Сяопин, их поддержал народ

Противостояние в партии продолжалось до 1966 года, пока Мао не решил избавиться от оппозиции с помощью большого террора, получившего интеллигентное название "культурная революция".

Начало репрессий

В начале "культурной революции" Мао провёл кампанию самокритики, суть которой состояла в том, что руководители партии излагали в письменной форме допущенные перед партией ошибки, такая самокритика в Китае была обычной. С подобной самокритикой должны были выступить и оппозиционеры, в том числе и популярный в тот период Лю Шаоци.

Его самокритику подробно разобрали на пленуме ЦК КПК, сторонники Мао подвергли его резкой критике, он был отстранён от работы, пока партия не «разберёт его ошибки» и помещён под домашний арест. Его семья подверглась гонениям, а сам Шаоци был в итоге отправлен в тюрьму, где и скончался.

«Культурная революция»

Следующим этапом «культурной революции» стал «огонь по штабам» - борьба с теми функционерами КПК, которые прививают обществу «буржуазные привычки».

8 августа 1966 года вышло «Постановление о великой пролетарской культурной революции», которое призывало к борьбе против носителей бывших традиций – духовенства, интеллигенции, аристократии.

«Нужно преобразовать просвещение, преобразовать литературу и искусство, преобразовать все области надстройки, не соответствующие экономическому базису социализма, с тем чтобы способствовать укреплению и развитию социалистического строя», — было сказано в «Постановлении».

Решать эту задачу было доверено молодёжи и по всей стране стали организовываться отряды хунвейбинов – красной молодёжи, поднявшейся на борьбу с классовым врагом. Однако понятие классового врага было настолько размыто, то под эту категорию мог попасть и школьный учитель, и крестьянин, и рабочий, да кто угодно.

Книжные магазины закрыли, а единственной разрешённой книгой стал цитатник речей Мао, он должен был быть у всех китайцев, хунвейбины могли потребовать его у каждого прохожего, а если его не было, человека могли избить. Бить разрешалось цитатником по голове, для этого книжицы выпускали с обложками из твёрдой пластмассы, на которой не оставалось следов крови, иногда ими забивали до смерти.

Хунвейбинам была дана полная свобода действий, они мучили людей разными способами – избивали палками, книгами, выбрасывали в окна, устраивали гражданскую казнь. Правоохранительные органы в такие расправы не вмешивались.

Громили всё, что не соответствовало идеалам коммунизма – храмы, монастыри, даже Пекинскую оперу – в ней должны были идти только революционные оперы жены Мао. Дошли руки и до Великой китайской стены, её стали разбирать на кирпичи для постройки конюшен, складов, свинарников.

Современно одетых девушек могли остановить на улице и сломать высокие каблуки, разорвать узкие брюки, отрезать крашеные волосы. Молодёжь с высшим образованием насильно отправляли на работу в деревню, чтобы не отрывались от народа.

Хунвейбины настолько распоясались, что их контролировать становилось всё сложнее, среди них произошёл раскол на несколько партий, каждая из которых по-своему трактовала цитатник Мао, они начали враждовать между собой и тогда с лета 1967 года против них стали применять армию.

По сути началась гражданская война между хунвейбинами, солдатами и крестьянской милицией, руководителей хунвейбинов публично расстреливали или отправляли в ссылку.

«Культурная революция» продолжалась до смерти Мао в 1976 году, её жертвами стали тысячи исторических памятников, библиотеки, музеи, храмы, пострадало около 100 миллионов человек, репрессировано было 5 миллионов членов партии, в том числе лидеры оппозиции Мао Лю Шаоци и Дэн Сяопин.

После смерти Мао власть в стране попыталась захватить его последняя жена Цзян Цин и три её пособника, однако партия, уставшая от «культурной революции», арестовала эту «банду четырёх», а власть перешла к ранее опальному Дэн Сяопину, который провозгласил новый курс страны — «социализм» с китайской спецификой, который позволил совершить стране экономическую революцию.

В 1981 году ЦК КПК постановил, что «культурная революция» была смутой, навязанной сверху которая принесла серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу».